Ramen

Raam boven de koorzolder, in 1939 geschonken door de parochianen ter gelegenheid van het 40 jarig priesterfeest van Pastoor Spaan.

Raam met o.a.: Koning David met harp en Cecilia met orgeltje.

Het raam is gebrandschilderd glas-in-lood in een betonnen raam. Glazenier: J.A.H.F. (Joep) Nicolas; 1939.

U kunt de foto's op deze pagina in detail bekijken door op de foto te klikken en dan nog een keer te klikken.

 

In het portaal hangt in een kastframe een glas in Loodraam voorstellende Marcus.

Wordt hij afgebeeld als evangelist, dan heeft hij een gevleugelde leeuw bij zich; woestijndier, omdat zijn evangelie begint met Johannes de Doper in de woestijn, en omdat er van Jezus gezegd wordt dat hij in de woestijn verbleef temidden van de wilde dieren

De overlevering vertelt, dat de schrijver van het tweede evangelie Markus heette; dat deze gezel was van Petrus en Paulus en dat hij dezelfde is als de 'Johannes Markus' van wie sprake is in de Handelingen der Apostelen. Als dat alles klopt, dan weten we van hem, dat hij uit Jeruzalem afkomstig was, dat zijn moeder Maria heette en huisbaas was in de stad Jeruzalem; in één van haar huizen houdt de eerste christengemeente haar eerste bijeenkomsten. Aanvankelijk vergezelde hij Paulus en Barnabas, die een neef van hem was, op hun zendingsreizen. Hij maakte ook de eerste arrestatie van Paulus mee. Later heeft hij zich bij Petrus heeft gevoegd (deze noemt hem 'mijn zoon'). Kennelijk is dat bij Paulus in het verkeerde keelgat is geschoten (Handelingen 12,25; 13,13 en 15,37-39).

Bron: Heiligen.net

In het portaal hangt in een kastframe een glas in Loodraam voorstellende Matheus.

Wordt hij afgebeeld als evangelist, dan heeft hij vaak een gevleugelde mens of engel bij zich in de buurt.

Matteus behoorde tot de twaalf apostelen die door Jezus zelf waren uitgekozen. Bij Markus en Lukas wordt hij Levi genoemd. Hij woonde in Kafarnaüm. Daar was hij tollenaar. Dat betekende dat hij als jood in dienst van de Romeinse bezetters belastinggeld opeiste van zijn eigen volksgenoten. Vaak staken dergelijke mensen een flink deel ook nog in hun eigen zak, beschermd door de Romeinen. In het evangelie staan ze niet hoog aangeschreven: meestal worden ze in één adem genoemd met zondaars. Toch laat Jezus zijn oog op vallen op Levi, wanneer Hij hem aan zijn geldtafeltje passeert en zegt tegen hem: "Kom, volg mij." En hij stond op en volgde Hem (Matteus 09,09-10)

Bron: Heiligen.net

De onderstaande ramen zijn gemaakt bij Atelier Cornelius van Straaten te Utrecht in 1925

Aanbidding door de wijzen.
Met tekst: "En wij zijn gekomen om te aanbidden".

De opdracht in de tempel.
Met tekst: "En deze is gesteld tot opstanding van velen".

Doop van Christus in de Jordaan.

Met tekst: "Deze is mijn welbeminden Zoon"

Veroordeling van Christus.

Met tekst: "Gij hebt gezegd Ik ben het".

Christus aan het kruis.

Met tekst: "Deze was waarlijk de Zoon van God".

Verrijzenis van Christus.

Met tekst: "Hij is verrezen gelijk Hij gezegd heeft".

 

 

De ongelovige Thomas.

Met tekst: "Wees niet ongeloovig meer geloovig".

De Hemelvaart van Christus.

Met tekst: "En Hij ging voor hun ogen ten hemel". 

Pinksteren, Nederdaling van de H. Geest.

Met tekst: "Zij werden allen vervuld van de H. Geest"

Maria in de tempel

Begeleid door moeder Anna.

 

 

De Boodschap aan Maria.

De engel Gabriëel brengt de blijde Boodschap aan Maria.

Maria bij Elisabeth.

Rechts: Maria en Josef.

Links: Elisabeth en Zacharias.

Vlucht naar Egypte.

Josef die voor Maria, op ezel, uitloopt. Maria draagt het Kind; op achtergrond een palmboom.

Jezus in de Tempel.
Jezus zittend tussen de Schriftgeleerden, die de boekrollen vasthouden met Hebreeuwse teksten, rechts op de achtergrond Jozef en Maria.

Sterfbed van Josef.
Jezus houdt de hand van Jozef op de voorgrond Maria.

De zijkanten van de kerkzaal hebben aan beide zijde zes hoge ramen. Deze glas in lood ramen hebben licht gekleurd glas waardoor er veel licht naar binnen kan komen. Met de zon erop ontstaat er een prachtig warm en kleurrijk licht. Hoewel de ramen in eerste opzicht gelijk lijken, zijn er herkenbare verschillen; de ramen verschillen door de randen en binnen de ramen geplaatsen figuren. Een ander opvallend feit is dat de ramen tegenover elkaar, gelijk zijn elkaar.
De foto’s hieronder geven een impressie van de verschillende randen en figuren.

De kerkzaal kent ook drie boven raampartijen, ook hier zijn de tegenoverliggende ramen van een gelijke opbouw.

In de ingangshal en het documentatiecentrum/boekenspot vinden we in elk van de ruimte een groot raam  en een rozetraam.

English


Window Above the Choir Loft

In 1939, this window was donated by the parishioners to celebrate the 40th priestly anniversary of Pastor Spaan.
The window features, among others: King David with a harp and Saint Cecilia with a small organ.
The window is a stained-glass leaded window set in a concrete frame.
Glazier: J.A.H.F. (Joep) Nicolas; 1939.
You can view the photos on this page in detail by clicking on a photo and then clicking again.


Windows in the Portal

In the portal, a stained-glass leaded window is displayed in a cabinet frame, depicting Saint Mark.
When depicted as an evangelist, he is accompanied by a winged lion—a desert animal, as his Gospel begins with John the Baptist in the wilderness, and because it is said of Jesus that He remained in the wilderness among the wild beasts.

Tradition holds that the author of the second Gospel was named Mark, that he was a companion of Peter and Paul, and that he is the same person as "John Mark" mentioned in the Acts of the Apostles. If this is correct, we know that he was from Jerusalem, that his mother was named Mary, and that she was a homeowner in Jerusalem—one of her houses hosted the first Christian community’s early gatherings. Initially, he accompanied Paul and Barnabas (who was his cousin) on their missionary journeys. He also witnessed Paul’s first arrest. Later, he joined Peter (who calls him "my son"). This apparently displeased Paul (Acts 12:25; 13:13; 15:37–39).

Source: Heiligen.net

In the portal, another stained-glass leaded window in a cabinet frame depicts Saint Matthew.
When depicted as an evangelist, he is often accompanied by a winged man or angel.

Matthew was one of the twelve apostles personally chosen by Jesus. In the Gospels of Mark and Luke, he is called Levi. He lived in Capernaum, where he worked as a tax collector. This meant that, as a Jew, he collected taxes for the Roman occupiers from his own people. Such individuals often embezzled a significant portion for themselves, protected by the Romans. In the Gospel, they are not held in high regard and are often mentioned in the same breath as sinners. Yet, Jesus set His eyes on Levi as He passed by his tax booth and said to him: "Follow Me." And he stood up and followed Him (Matthew 9:9–10).

Source: Heiligen.net


Windows in the Apse

  1. Adoration by the Magi – Text: "And we have come to worship."
  2. Presentation in the Temple – Text: "And this One is set for the rise of many."
  3. Baptism of Christ in the Jordan – Text: "This is My beloved Son."
  4. Condemnation of Christ – Text: "You have said I am He."
  5. Christ on the Cross – Text: "Truly this was the Son of God."
  6. Resurrection of Christ – Text: "He has risen, as He said."
  7. Doubting Thomas – Text: "Do not be unbelieving, but believing."
  8. Ascension of Christ – Text: "And He was taken up into heaven before their eyes."
  9. Annunciation to Mary – The angel Gabriel brings the joyful message to Mary.

Windows in the Side Rooms

  • Mary in the Temple – Accompanied by her mother, Anne.
  • Annunciation to Mary – The angel Gabriel brings the joyful message to Mary.
  • Mary Visits Elizabeth – Right: Mary and Joseph; Left: Elizabeth and Zechariah.
  • Flight into Egypt – Joseph leading the way for Mary, who rides a donkey and carries the Child; a palm tree in the background.
  • Jesus in the Temple – Jesus seated among the scribes, who hold scrolls with Hebrew texts; Joseph and Mary in the background on the right.
  • Deathbed of Joseph – Jesus holds Joseph’s hand in the foreground; Mary is present.

Side Windows

The sides of the church nave each have six tall stained-glass windows. These windows are made of lightly colored glass, allowing ample light to enter. When the sun shines through them, they create a beautiful, warm, and colorful light. Although the windows may appear identical at first glance, there are recognizable differences: they vary in their borders and the figures placed within them. Another notable feature is that the windows directly opposite each other are identical.

The photos below provide an impression of the different borders and figures.

The church nave also has three upper window sections, where the windows opposite each other share the same design.

In the entrance hall and the documentation center/book corner, each room features a large window and a rose window.


Deutsch


Fenster über der Chorempore

Dieses Fenster wurde 1939 von den Gemeindegliedern zum 40. Priesterjubiläum von Pastor Spaan gestiftet.
Das Fenster zeigt u. a.: König David mit Harfe und Cäcilia mit einem kleinen Orgelwerk.
Es handelt sich um ein Blei-Glasfenster in einem Betonrahmen.
Glaser: J.A.H.F. (Joep) Nicolas; 1939.
Die Fotos auf dieser Seite können Sie durch Klicken auf ein Foto und nochmaliges Klicken im Detail betrachten.


Fenster im Portal

Im Portal hängt in einem Schrankrahmen ein Blei-Glasfenster, das Markus darstellt.
Wenn er als Evangelist abgebildet wird, ist er von einem geflügelten Löwen begleitet – einem Wüstentier, da sein Evangelium mit Johannes dem Täufer in der Wüste beginnt und weil von Jesus gesagt wird, dass Er in der Wüste unter den wilden Tieren weilte.

Die Überlieferung besagt, dass der Verfasser des zweiten Evangeliums Markus hieß, dass er ein Begleiter von Petrus und Paulus war und dass er dieselbe Person ist wie der „Johannes Markus“, der in der Apostelgeschichte erwähnt wird. Falls dies stimmt, wissen wir von ihm, dass er aus Jerusalem stammte, dass seine Mutter Maria hieß und Hausbesitzerin in Jerusalem war – in einem ihrer Häuser hielt die erste christliche Gemeinde ihre ersten Versammlungen ab. Anfangs begleitete er Paulus und Barnabas (ein Cousin von ihm) auf ihren Missionsreisen. Er erlebte auch die erste Verhaftung von Paulus mit. Später schloss er sich Petrus an (der ihn „mein Sohn“ nennt). Dies schein bei Paulus nicht gut angekommen zu sein (Apostelgeschichte 12,25; 13,13 und 15,37–39).

Quelle: Heiligen.net

Im Portal hängt in einem Schrankrahmen ein weiteres Blei-Glasfenster, das Matthäus darstellt.
Wenn er als Evangelist abgebildet wird, ist er oft von einem geflügelten Menschen oder Engel begleitet.

Matthäus gehörte zu den zwölf Aposteln, die von Jesus persönlich ausgewählt wurden. Bei Markus und Lukas wird er Levi genannt. Er lebte in Kafarnaum, wo er als Zöllner arbeitete. Das bedeutete, dass er als Jude im Dienst der römischen Besatzer Steuern von seinen eigenen Landsleuten eintrieb. Solche Leute steckten oft einen erheblichen Teil für sich selbst ein, geschützt durch die Römer. Im Evangelium stehen sie nicht in hohem Ansehen und werden oft in einem Atemzug mit Sündern genannt. Dennoch ließ Jesus seinen Blick auf Levi fallen, als Er an seinem Zolltisch vorbeiging, und sagte zu ihm: „Folge Mir nach.“ Und er stand auf und folgte Ihm (Matthäus 9,9–10).

Quelle: Heiligen.net


Fenster in der Apsis

  1. Anbetung der Könige – Text: „Und wir sind gekommen, um anzubeten.“
  2. Darbringung im Tempel – Text: „Und dieser ist gesetzt zum Aufstehen vieler.“
  3. Taufe Christi im Jordan – Text: „Dies ist mein geliebter Sohn.“
  4. Verurteilung Christi – Text: „Ihr habt gesagt, dass ich es bin.“
  5. Christus am Kreuz – Text: „Wahrhaftig, dieser war Gottes Sohn.“
  6. Auferstehung Christi – Text: „Er ist auferstanden, wie Er gesagt hat.“
  7. Der ungläubige Thomas – Text: „Sei nicht ungläubig, sondern gläubig.“
  8. Himmelfahrt Christi – Text: „Und Er wurde vor ihren Augen in den Himmel aufgenommen.“
  9. Verkündigung an Maria – Der Engel Gabriel überbringt Maria die frohe Botschaft.

Fenster in den Nebenräumen

  • Maria im Tempel – Begleitet von ihrer Mutter Anna.
  • Verkündigung an Maria – Der Engel Gabriel überbringt Maria die frohe Botschaft.
  • Maria bei Elisabeth – Rechts: Maria und Josef; Links: Elisabeth und Zacharias.
  • Flucht nach Ägypten – Josef geht voran, Maria reitet auf einem Esel und trägt das Kind; im Hintergrund eine Palmen.
  • Jesus im Tempel – Jesus sitzt zwischen den Schriftgelehrten, die Schriftrollen mit hebräischen Texten halten; im Hintergrund rechts Josef und Maria.
  • Sterbebett des Josef – Jesus hält Josefs Hand im Vordergrund; Maria ist anwesend.

Seitenfenster

An den Seiten des Kirchenschiffs befinden sich auf beiden Seiten sechs hohe Blei-Glasfenster. Diese Fenster bestehen aus leicht getöntem Glas, durch das viel Licht hereinströmen kann. Wenn die Sonne darauf scheint, entsteht ein wunderschönes, warmes und farbenfrohes Licht. Obwohl die Fenster auf den ersten Blick gleich aussehen, gibt es erkennbare Unterschiede: Sie unterscheiden sich durch die Ränder und die darin platzierten Figuren. Eine weitere auffällige Tatsache ist, dass die gegenüberliegenden Fenster identisch sind.

Die Fotos unten geben einen Eindruck der verschiedenen Ränder und Figuren.

Der Kirchenschiff weist auch drei obere Fensterpartien auf, wobei die gegenüberliegenden Fenster eine gleiche Struktur aufweisen.

In der Eingangshalle und im Dokumentationszentrum/Bücherecke befindet sich in jedem Raum ein großes Fenster und ein Rosenfenster.


Français


Vitrail au-dessus de la tribune du chœur

Ce vitrail a été offert en 1939 par les paroissiens à l’occasion du 40e anniversaire de prêtrise du curé Spaan.
Le vitrail représente, entre autres : le roi David avec une harpe et sainte Cécile avec un petit orgue.
Il s’agit d’un vitrail en verre coloré et plomb, encadré dans du béton.
Maître verrier : J.A.H.F. (Joep) Nicolas ; 1939.
Vous pouvez consulter les photos de cette page en détail en cliquant sur une photo, puis en cliquant une nouvelle fois.


Vitraux dans le portail

Dans le portail, un vitrail en verre et plomb est exposé dans un cadre de type armoire, représentant saint Marc.
Quand il est représenté en tant qu’évangéliste, il est accompagné d’un lion ailé – un animal du désert, car son Évangile commence avec Jean-Baptiste dans le désert, et parce qu’il est dit de Jésus qu’Il est resté dans le désert au milieu des bêtes sauvages.

La tradition raconte que l’auteur du deuxième Évangile s’appelait Marc, qu’il était un compagnon de Pierre et Paul, et qu’il s’agit de la même personne que le « Jean-Marc » mentionné dans les Actes des Apôtres. Si tout cela est exact, nous savons alors qu’il était originaire de Jérusalem, que sa mère s’appelait Marie et qu’elle était propriétaire d’une maison à Jérusalem – l’une de ses maisons accueillait les premières réunions de la première communauté chrétienne. Au début, il accompagna Paul et Barnabé (qui était son cousin) dans leurs voyages missionnaires. Il assista également à la première arrestation de Paul. Plus tard, il rejoignit Pierre (qui l’appelle « mon fils »). Cela semble avoir déplu à Paul (Actes 12:25 ; 13:13 ; 15:37–39).

Source : Heiligen.net

Dans le portail, un autre vitrail en verre et plomb dans un cadre de type armoire représente saint Matthieu.
Quand il est représenté en tant qu’évangéliste, il est souvent accompagné d’un homme ailé ou d’un ange.

Matthieu faisait partie des douze apôtres choisis personnellement par Jésus. Chez Marc et Luc, il est appelé Lévi. Il vivait à Capharnaüm, où il travaillait comme collecteur d’impôts. Cela signifiait que, en tant que Juif, il percevait des impôts pour les occupants romains auprès de ses propres compatriotes. Ces personnes détournent souvent une part importante pour elles-mêmes, protégées par les Romains. Dans l’Évangile, ils ne sont pas tenus en haute estime et sont souvent mentionnés en même temps que les pécheurs. Pourtant, Jésus posa Son regard sur Lévi alors qu’Il passait devant son bureau de collecteur d’impôts et lui dit : « Suis-Moi. » Et il se leva et Le suivit (Matthieu 9:9–10).

Source : Heiligen.net


Vitraux dans l’abside

  1. L’Adoration des Mages – Texte : « Et nous sommes venus pour L’adorer. »
  2. La Présentation au Temple – Texte : « Et celui-ci est destiné à être le salut de beaucoup. »
  3. Le Baptême du Christ dans le Jourdain – Texte : « Celui-ci est Mon Fils bien-aimé. »
  4. La Condamnation du Christ – Texte : « Vous avez dit que c’était Moi. »
  5. Le Christ en croix – Texte : « Celui-ci était vraiment le Fils de Dieu. »
  6. La Résurrection du Christ – Texte : « Il est ressuscité, comme Il l’avait dit. »
  7. L’Incrédulité de Thomas – Texte : « Ne sois plus incrédule, mais croyant. »
  8. L’Ascension du Christ – Texte : « Et Il fut élevé au ciel sous leurs yeux. »
  9. L’Annonciation à Marie – L’ange Gabriel annonce la bonne nouvelle à Marie.

Vitraux dans les salles annexes

  • Marie au Temple – Accompagnée de sa mère, Anne.
  • L’Annonciation à Marie – L’ange Gabriel annonce la bonne nouvelle à Marie.
  • Marie chez Élisabeth – À droite : Marie et Joseph ; à gauche : Élisabeth et Zacharie.
  • La Fuite en Égypte – Joseph marche devant Marie, qui est sur un âne et porte l’Enfant ; un palmier en arrière-plan.
  • Jésus au Temple – Jésus assis parmi les docteurs de la Loi, qui tiennent des rouleaux avec des textes hébraïques ; Joseph et Marie en arrière-plan à droite.
  • Le Lit de mort de Joseph – Jésus tient la main de Joseph au premier plan ; Marie est présente.

Vitraux latéraux

Les côtés de la nef de l’église comptent chacun six hauts vitraux en verre et plomb. Ces vitraux sont composés de verre légèrement teinté, permettant à une grande quantité de lumière d’entrer. Lorsque le soleil les traverse, ils créent une belle lumière chaude et colorée. Bien que les vitraux semblent identiques à première vue, il existe des différences reconnaissables : ils varient par leurs bordures et les figures placées à l’intérieur. Une autre particularité notable est que les vitraux opposés sont identiques.

Les photos ci-dessous donnent une impression des différentes bordures et figures.

La nef de l’église compte également trois parties supérieures de vitraux, où les vitraux opposés ont une structure identique.

Dans le hall d’entrée et le centre de documentation/coin livres, chaque salle abrite un grand vitrail et une rosace.